En Construcción

PROYECTO

que se plantea a la sociedad civil de ambos lados de la frontera por parte de:

LOS PUEBLOS INDÍGENAS NATIVOS KUMIAI DE:

JUNTAS DE NEJÍ en el municipio de Tecate,

LA HUERTA en el municipio de Ensenada,

Y CUCAPÁ, EN EL MAYOR, municipio de Mexicali ,

con el siguiente

OBJETIVO:

A través de este proyecto queremos ejercer la AUTONOMÍA en los hechos, así como la libre determinación.

ANTECEDENTES:

Considerando que desde la década de los setentas nuestros territorios fueron reducidos considerablemente por medio de las estrategias y argumentos falsos del gobierno mexicano, trayendo consigo la pérdida casi total de la autonomía, de los recursos naturales y de la cultura, principalmente la lengua, y acabando también con las formas de organización interna y el tejido social;

Teniendo en cuenta que cada vez se agrava más la situación pues vemos cómo día a día se desintegran más y más nuestras comunidades por falta de una educación de calidad, servicios básicos de salud que satisfagan realmente las necesidades de nosotros, así como por la falta de fuentes de trabajo que son necesarias para alcanzar un mejor nivel de vida sin estar sujetos y condicionados a los programas de limosna que escasamente ofrecen los gobiernos y algunas ong’s para ejercer control en los pueblos indios:

Considerando lo anterior hemos acordado invitarlos a ustedes a participar en este proyecto como una parte complementaria de mucha importancia, contribuyendo de esta forma a la mejora de las condiciones económicas, sociales, políticas y culturales de los pueblos indígenas nativos de Baja California.

DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO:

Este es un proyecto POLÍTICO, SOCIAL, PRODUCTIVO Y CULTURAL.

Pretendemos:

En el aspecto POLÍTICO:

Impartir talleres en las comunidades sobre:

■ Acuerdos de San Andrés

■ Tratados y Convenios internacionales como el Convenio 169 de la OIT entre

Otros.

■ Decretos de otros pueblos indígenas

■ Artículo 2ª Constitucional

■ Leyes estatales

■ Cómo operan en los pueblos indígenas las instituciones gubernamentales, ong’s, religiones, partidos políticos, etc.

■ Intercambio de experiencias con otros pueblos indios del mundo a través de medios libres de comunicación, cedés, casets, video, etc.

En el aspecto SOCIAL (EDUCACIÓN, SALUD Y VIVIENDA):

■ Se busca adquirir becas para los jóvenes de las comunidades que estudian secundaria y preparatoria ya que algunos lo hacen con sus propios y escasos medios económicos, corriendo el riesgo de dejar la escuela.

■ Buscar brigadas médicas para llevarlas a las comunidades.

■ Impartir talleres para reciclar basura.

■ Crear un dispensario médico en cada comunidad.

■ Capacitar a las mujeres de la comunidad para formar enfermeras comunitarias.

■ Fomentar la medicina tradicional y no permitir que se sustituya por la medicina de patente.

■ Crear y rehabilitar las viviendas para evitar enfermedades principalmente en la temporada de invierno.

En el aspecto PRODUCTIVO:

■ Es de gran importancia rescatar el agua y mantener la autonomía de dominio sobre ella.

■ Llevar a cabo talleres sobre todo de agricultura orgánica, pesca, cría de animales, apicultura, así como la plantación de nopales, árboles frutales y procesos de conservación de alimentos, con esto se garantizaría una autonomía alimentaria.

■ Comercialización de productos.

■ Conservar las semillas nativas.

■ Llevar a cabo talleres sobre los alimentos transgénicos.

En el aspecto CULTURAL:

■ Fomentar la lengua indígena.

■ Crear espacios comunitarios.

■ Fomentar las tradiciones orales, alimentarias, cantos, danzas, juegos, ceremonias, de vivienda y trabajo, etc. así como las prácticas tradicionales experimentadas por las comunidades indígenas nativas de esta región.

Contamos con lo siguiente:

Material humano, hombres mujeres, niños, ancianos, pero principalmente jóvenes.

META: Es apoyar a la comunidad con actividades productivas que les permitan tener empleo, así como la generación de ingresos que impacten en la mejoría de su calidad de vida y fomente el arraigo familiar en la comunidad y con ellos la conservación del territorio.

LO QUE NECESITAMOS PARA LLEVAR A CABO NUESTRO PROYECTO DE VIDA ES:

■ Como elemento principal: la participación y colaboración de la sociedad civil de ambos lados de la frontera.

■ Tener presente que al iniciar un trabajo cualquiera que este sea, deberá ser concluido en su totalidad.

■ Dar continuidad sobre todo a los talleres.

LOS RESULTADOS QUE ESPERAMOS:

■ Que los pueblos indígenas alcancemos la autonomía en los hechos.

■ Que las nuevas generaciones aprendan a valorar y proteger los sitios sagrados, el medio ambiente y los recursos naturales.

■ Fomentar el espíritu de servicio comunitario.

■ Prepararlos para que se valore al pueblo indígena como tal defendiendo siempre sus derechos.

■ Hacer de nuestras generaciones un potencial dándoles los elementos de defensa de los territorios.

■ Que asuman la responsabilidad de rescatar la cultura y transmitirla a las futuras generaciones.

■ Promover el desarrollo sustentable.

Estimados hermanos que sin ser integrantes de los pueblos indios, su mente y corazón los impulsa a luchar juntamente con nosotros porque son concientes que desapareceremos pronto como pueblos indios si en este momento no lo impedimos y en un futuro no muy lejano hablarán de nosotros como hoy se habla de los desaparecidos Pericúes, Waicuras y Cochimíes, pueblos indios que habitaron la península de Baja California.

PROPUESTA DE CALENDARIO A CORTO, MEDIANO Y LARGO PLAZO::

DE 0 A 6 MESES::

I. TALLERES:

• Agricultura orgánica y apicultura.

• Derechos y cultura indígena.

• Recuperación y reforzamiento de las lenguas cucapá y kumiai.

II. PROYECTOS PRODUCTIVOS:

• Apicultura – obtención de enjambres y equipo.

• Agricultura orgánica.

• Pesca – obtención de motores fuera de borda y equipo de pesca adicionales para los 17 miembros de la Cooperativa de Pesca “Chapey Jakuajuath” para la temporada de pesca que va iniciar.

III. BECAS EDUCATIVAS para cuando menos siete estudiantes.

III. ASESORÍA LEGAL para la protección y recuperación de nuestro territorio y patrimonio cultural.

IV ORGANIZACIÓN DE LA 3ª REUNIÓN DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA EN JUNTAS DE NEJÍ.

DE 6 MESES A 2 AÑOS:

• Procesamiento y comercialización de la captura de pesca en mercados locales e internacionales.

• Procesamiento y comercialización de productos apícolas.

• Procesamiento y comercialización de productos agrícolas orgánicos.

• Recuperación de nuestro territorio y lugares sagrados.

• Mayor cobertura de becas educativas y su incremento de ser posible.

• Sentar las bases para el desarrollo de un sistema educativo autónomo que recupere nuestros valores y cultura.

DE 2 A 5 AÑOS::

Consolidación de los proyectos educativos así como también de nuestras actividades políticas, sociales y culturales, en particular la transmisión de nuestras lenguas, tradiciones, formas de vida así como el arraigo de las generaciones de jóvenes en nuestras comunidades.

PRONUNCIAMIENTO DE LA

III REUNIÓN DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

REGIÓN NOROESTE

El Congreso Nacional Indígena es un espacio muy otro donde se construye nuestro futuro a partir de la memoria histórica de los pueblos y con el apoyo de la sociedad civil, dirigido por el sueño de la reconstitución de nuestros pueblos a partir del ejercicio de la autonomía como sujetos de derecho público y de la organización propia, en la que la asamblea decide y el gobierno obedece.

En esta ocasión nos hemos reunido en territorio de la Nación kumiai en la comunidad de Juntas de Nejí donde participamos en la recuperación de la memoria histórica de esta Nación, recordando que fuimos y seguiremos siendo una sola Nación a pesar del proceso de despojo y fragmentación iniciado en 1769, año del inicio de la invasión española, y continuado por las sucesivas invasiones de rancheros y extranjeros, la división de nuestro territorio en dos partes por la imposición de la frontera entre México y EUA en 1848, y finalmente por la imposición de formas organizativas ajenas a nuestra tradición, como lo fue el régimen agrario establecido por las dotaciones presidenciales del siglo pasado.

En la actual estrategia del mal gobierno en contra de los pueblos sólo se reconoce el derecho agrario sustentado en documentos que el mismo gobierno emite. Pero nosotros sabemos bien que por encima de ese derecho agrario está el derecho histórico que tienen nuestros pueblos
por el sólo hecho de la posesión de nuestros territorios durante miles de años, el cual no depende de documentos emitidos por el mal gobierno.

En la comunidad kumiai de San José de la Zorra nuestro problema es que el mal gobierno ha ayudado a desbaratarnos el territorio que es la Madre Tierra , haciendo negocio, explotando, contaminando y maltratando a la tierra que es nuestra madre, pero es porque el mal gobierno no tiene madre. En consecuencia, nuestra lucha es de rescate, es por lo que estamos luchando para defenderla, es nuestra, porque nos la heredaron y siempre hemos estado aquí, es nuestra Madre Tierra, y la tierra no se vende con la vida se defiende.

El año pasado los terratenientes, en contubernio con el gobierno, mandaron encarcelar a dos de nuestros compañeros acusándolos de despojo en su propio territorio. Por eso para nosotros es el mal gobierno porque amenaza, discrimina, tortura, desprecia, encarcela, secuestra y mata. El otro culpable es el gasoducto de la empresa transnacional Sempra Energy, que al atravesar nuestro territorio, sin nuestro permiso ni consentimiento, pone en peligro directo a nuestra comunidad en caso de un siniestro. Las dependencias del gobierno como la CDI y algunas organizaciones civiles como CUNA se han dedicado a destruir el tejido comunitario y las formas tradicionales de gobierno del pueblo kumiai.

El gobierno es un monstruo de tres cabezas, en veces tricolor, en veces azul y en veces amarillo y rojo, pero siempre igual en su corrupción, destrucción y muerte. Ellos tienen el poder y muchos soldados y balas. Pero nosotros tenemos la razón. Nosotros somos la historia viva de esta nación. Por eso estamos luchando, resistiendo y organizándonos, para no ser exterminados. No hay tiempo, se está cumpliendo todo. Hay una guerra a través de la tecnología, de la televisión y de los maestros neoliberales con planes de estudio de opresión, que está destruyendo a la juventud, que los hace no voltear hacia los lados ni hacia adelante.

El mal gobierno, a través de sus dependencias como la CDI , tiene la estrategia de impulsar la creación de Asociaciones Civiles en las comunidades, para así poder encasillar y dar el primer paso para la privatización, disminuir los derechos de los pueblos, tratándolos como sujetos de interés y no como sujetos de derecho público, suplantando a las autoridades tradicionales y promoviendo la división y la destrucción del tejido comunitario de nuestros pueblos.

Como parte de la Otra Campaña y como organización adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona , emitida por el EZLN, en el CNI hemos tomado el camino de otra forma de hacer política, desde abajo y a la izquierda, anticapitalista, liberadora. Hemos decidido caminar junto con nuestros hermanos de la sociedad civil, con los obreros, los campesinos, las mujeres, los jóvenes, los niños y los ancianos, los estudiantes, los desempleados, los sin techo, los injustamente encarcelados, los olvidados de siempre, para refundar a nuestro patria con justicia, libertad y democracia.

ACUERDOS

1. Rechazamos los proyectos neoliberales de la Escalera Náutica , de la Carretera Costera en territorio yaqui y del gasoducto de la empresa Sempra Energy que atraviesa el territorio de la comunidad kumiai de San José de la Zorra , que benefician a las políticas neoliberales de destrucción y muerte.

2. Seguiremos en la lucha por la reconstitución y la recuperación de nuestros territorios, manteniendo a las asambleas comunitarias en nuestros pueblos, tribus y naciones indígenas donde para nosotros la ley suprema son los acuerdos de San Andrés Sacam Ch’en de los Pobres, donde el pueblo manda y el gobierno obedece, para ejercer la autonomía y la libre determinación en los hechos, sin tener que pedir permiso al mal gobierno.

3. Se exige que liberen de los cargos que injustamente fueron imputados por la defensa de su territorio kumiai de San José de la Zorra a los compañeros Maria Eva Carrillo Vega y Fausto Díaz Carrillo (Número de expediente 300/07 del Juzgado Mixto de Rosarito, Baja California).

4. Se continúa apoyando la lucha del pueblo de San Salvador Atenco y se exige la libertad inmediata e incondicional de todos los compañer@s presos.

5. Hacemos nuestros, como región Noroeste del Congreso Nacional Indígena, los acuerdos y los pronunciamientos hechos en Vícam en el Encuentro Continental de Pueblos Indios y recientemente en Tuapurie, territorio wixharitari.

6. Se continúa apoyando la lucha del pueblo cucapá exigiendo la libertad de pesca dentro de su territorio y el fin del hostigamiento a la comunidad de El Mayor por parte de la policía de los tres niveles de gobierno.

7. Nos pronunciamos por la restitución de los territorios del pueblo tohono o’odham que fueron despojados por el ex-presidente municipal Pesqueira de Altar y por los terratenientes de San Francisquito en el municipio de Sonoíta.

8. Alto a las amenazas, represión y hostigamiento a los hermanos zapatistas de las Juntas de Buen Gobierno por parte de los paramilitares de los gobiernos municipal, estatal y federal.

A T E N T A M E N T E.

PUEBLOS PARTICIPANTES:
Cucapá, Mayo, Tohono O’odham, Purhépecha, Yaqui y Kumiai.

POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS
NUNCA MAS UN MÉXICO SIN NOSOTROS
CONGRESO NACIONAL INDÍGENA - REGIÓN NOROESTE

Juntas de Nejí, territorio kumiai
3 y 4 de mayo del 2008